Книга свободной мысли
Паола Дмитриевна ВОЛКОВА – выдающийся культуролог и российский искусствовед. Около 30 лет она проводила занятия по истории искусств студентам ВГИКа. на данный момент преподаёт на Высших направлениях режиссёров и сценаристов.
Издательство «Зебра Е» совместно с газетой «Доводы неделi» выпустило в свет первую из пяти книг Паолы Волковой под неспециализированным заглавием «Мост через пропасть».
— Паола Дмитриевна, ваша увлекательная книга вычислена однако на подготовленного читателя, не так ли?
– Да, книга практически литературная, но нужно, дабы читатель был мало подготовлен к предмету беседы. Я с поклоном отношусь к своим преподавателям, мне с ними повезло.
Они обучили меня главному: стараться независимо и самостоятельно наблюдать на предмет мастерства. Исходя из этого собственную книгу «Мост через пропасть» я с полным правом могу назвать авторской: она высказывает моё авторское видение, и оно совсем не сходится с хорошим.
Это книга вольная, это книга свободной мысли.
– В собственной книге вы пишете, как быстро изменились ваши представления о предметах мастерства, в то время, когда лично приезжали на место и видели подлинники
– Ни при каких обстоятельствах бы не начала эту книгу, в случае если б собственными глазами не видела обрисовываемые мной предметы. Никакое научное описание, кинематограф, репродукции, кроме того самые лучшие, не смогут дать представление о подлиннике.
С середины 70?х годов, в то время, когда начала выезжать за границу, я заметила настоящие вещи. Не могу обрисовать тот шок, что случился со мной при посещении Венского музея, где я в первый раз заметила настоящего Рубенса, Веласкеса и Брейгеля.
Сообщу одно: у меня в данный сутки быстро встала температура – до 40 градусов. Это был настоящий психологический, физиологический шок.
Приведу ещё один пример. Когда-то со студентами ВГИКа мы сделали фильм об Александре Тышлере, выдающемся советском живописце, которого я весьма обожаю. Александр Григорьевич был тогда ещё жив. Мы пригласили его взглянуть кино.
Будучи доброжелательным человеком, он сообщил по окончании просмотра: «Весьма вам благодарен за данный фильм. Но я этих картин ни при каких обстоятельствах не писал».
– В каком смысле?
– Как бы ни была чувствительна плёнка, на которой мы снимали, она не передала изобразительной, духовной сути его картин. Это были его работы.
Но в фильме он их «не принял». Это к слову об необходимом знакомстве с подлинниками
– Вы пишете, что большое количество тысячелетий назад цветовая палитра мира была другой. Море, небо были другого цвета
– Это направляться осознавать совсем практически. Если судить по оставшимся сведениям, в те времена был фантастически интенсивный цвет, весьма броский!
Быть может, на данный момент отечественный глаз не выдержал бы таковой интенсивности. Сообщу ещё одну парадоксальную вещь.
До начала ХХ века, перед тем как показались самолёты, поезда, трамваи – автоматические транспортного средства, все люди в мире видели мир совершенно верно так, как его видели, скажем, древние римляне. Скорость, с которой люди передвигались по миру, была такая же, как у древних римлян либо греков.
Они ездили на лошадях, повозках, в каретах, шли пешком. Следовательно, принимали пространство около себя с позиций панорамы и деталей одинаково. Как отдельные листочки, отдельные элементы.
И лишь с ХХ столетия изменились сознание, пространства и восприятие формы около.
– В главе о древнекитайском мастерстве вы обрисовываете понятие «ши» – китайское определение безупречности, внутреннее духовное свечение. О ком из отечественных современников вы имеете возможность заявить, что в них присутствует подобное «ши»?
– Пожалуй, в Тонино Гуэрре, великом итальянском сценаристе, поэте, о котором я большое количество писала и с которым была дружна. Как писал Пушкин устами Сальери о Моцарте: «Как некоторый херувим, он пара занёс нам песен райских».
Гуэрра – явление величайшей художественной, гармонии и исторической глубины, все его поступки соизмеряются по уровню «ши». Вторых творцов я не знаю Современные писатели, учёные напоминают мне храбреца фильма «Ностальгия», что Андрей Тарковский, кстати говоря, снял совместно с Тонино Гуэррой.
В том месте один из храбрецов, Доменико, измученный внутренней раздвоенностью, ужасной ностальгией по гармонии, сжигает себя, сидя на монументе Марку Аврелию Нет, «ши» – весьма редкое уровень качества, кроме того у Андрея Тарковского, с которым мы совместно преподавали на Высших сценарных и режиссёрских направлениях, его не было. Тарковский был воплощением «ностальгии по гармонии».
Как живописец он весьма последовательный и цельный. Но ему приходилось жить в тех условиях, каковые не разрешали выразить себя полностью, он должен был идти на огромное количество компромиссов
– О чём будет вторая книга из серии «Мост через пропасть»?
– Вторая книга обязана выйти в осеннюю пору. Обращение в ней идёт о самом сложном периоде в истории европейской России и культуры – о средних столетиях. Дело в том, что отечественное представление о Средневековье не соответствует тому, что происходило в действительности.
Надеюсь, мне хватит здоровья и сил написать эту и все оставшиеся из пяти книг.
Издательство « Зебра Е» и «АН» советуют
Паола Волкова
Мост через пропасть
Ее лекции по глобальной истории мастерства не пропускал ни один студент ВГИКа, до сих пор тетрадки с конспектами лекций гуляют по рукам. «Мост через пропасть» – первая из пяти Волковой доктора и книг искусствоведения. Шествие через века – сквозное воздействие книги.
По словам автора, «объективного описания глобальной либо собственной истории не бывает. Историю делает история».
Исходя из этого эта книга – опытная точка зрения на историю, мастерство, на мир, на связь столетий.
На страницах первой книги – карнавал и античность Греции, философия Китая и древняя культура Крита, олимпийское движение и греческий театр. Любая глава иллюстрирована фотографиями.
Книгу вы имеете возможность купить наложенным платежом (550 руб.), направив по электронному адресу podpiska@argumenti.ru (либо по почте: 125167, Москва, пр-д Аэропорта, д. 11) заявку и ваш правильный адрес с индексом, ФИО всецело. В теме письма укажите «ЗАКАЗ КНИГ».
В Москве книгу возможно приобрести по издательской цене (350 руб.) по адресу: проезд Аэропорта, дом 11, или заказать по телефону 8(495) 980-45-60 (цена доставки в пределах МКАД – 200 руб.).
Михаил Делягин о роли общаков в работе ЦБ
«Свободная идея» Андрей Фурсов о Сталине
